中科白癜风微博 https://m.39.net/pf/a_4580331.html中国古代的堪舆学即天地之学，它以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及在其中的人，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或政变人的吉凶祸福、寿夭穷通。以下将介绍一些常用的风水专用术语，方便大家了解学习。
一、堪舆五星讲解。
：水星是堪舆家所称“五星”之一，指的是。
堪舆家认为其性柔和，宜低昂有势，忌散漫欹斜；宜有金星作后龙，如果后龙为土星，就变成凶星了。
卜则巍先生在《雪心赋》中说：“《五星歌》云：水星一似生蛇走。”
空石长者在《五星捉脉正变明图》中说：“水之体动而不静，水之性沉流就下，势，面，顶，脚以层波叠泡，圆曲活动为吉，牵拽懒坦，散漫欹斜为凶。”
：火星是堪舆家所称“五星”之一，指的是。
堪舆家认为其性燥，形状宜尖锐峭拔，明净秀丽，忌岩巉破碎；若有木星作后龙则佳，若后龙为水星，则成凶星。
卜则巍先生在《雪心赋》中说：“火星尖秀向南生。”还有人注曰：“火星燥，多出高山，贵而无敌…其性上炎好动，多作祖宗之山。”
：木星是堪舆家所称“五星”之一，指的是。
“直”为其显要特征，宜端正耸秀，忌欹斜枯槁。
卜则巍先生在《雪心赋》中说：“《五星歌》云：木直金弯土宿横…”
空石长者在《五星捉脉正变明图》中说：“木之体直而下方，木之陆顺而条畅，势，面，顶，脚以清秀光润，精彩圆净为吉，欹崩散漫，破碎臃肿为凶。”
：金星是堪舆家所称“五星”之一，指的是。
堪舆家认为其性清正，宜平圆凝重，忌尖斜走窜，须有土星作后龙，如果后龙为火星则成凶星。
卜则魏先生在《雪心赋》中说：“《五星歌》云：木直金弯土宿横。”
空石长者在《五星捉脉正变明图·论五星体性》中说：“金之体圆而不尖，金之性静而不动，势，面，顶，脚以定静光圆，肥满平正为吉。流动欹斜，臃肿破碎则凶。”
：土星是堪舆家所称“五星”之一，指的是。
堪舆家认为：龙脉要有水，土二星作间星，方能结穴；其中土星宜方正缓厚，忌臃肿倾陷。
卜则魏先生在《雪心赋》中说：“《五星歌》云：木直金弯士宿横。”又说：“土星性浊。”
二、堪舆九星讲解。
：贪狼星是堪舆家所称“九星”之一，堪舆家认为它的形状就像出土之笋，四面圆尖，其上平。贪狼星五行属木。
杨筠松先生在《撼龙经》中说：“贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同...贪狼自有十二样，祸福轻重自不同。”
：巨门星是堪舆家所称“九星”之一，是一吉星。指的是。
堪舆家认为，这种山形是“仓廪之象“，五行属土，八卦属坤，主结富贵之穴。
廖禹先生在《泄天机·九星释义》中说：“天财者，以用言也。万物本于土而生于土，是以有土即有财。凡有形上或拗或平或双而身方者，皆以天财名之。”
：禄存星是堪舆家所称“九星”之一，指的是。
堪舆家认为禄存星五行属土而兼金，吉凶主要视枝脚形状之奸坏。
杨筠松先生在《撼龙经》中说：“禄存土星如顿鼓，下生有脚如瓜匏。瓜匏前头有奸峰，此是禄存带杀处。杀中若有横磨剑，此是权星主出武。”
《青囊海角经》中说：“：武曲带土为禄存。”
：文曲星是堪舆家所称“九星”之一，指的是。
堪舆家认为其五行属水，为长形的水星，其吉凶主属与水星相仿。
杨筠松先生在《撼龙经》中说：“：水星逶迤，长为文曲，故下失水体。多孤单，生枝如惊蛇。如鹅颈，如破网。凡山无文曲，则不博换，故诸山与平地皆有之。”
：廉贞星是堪舆家所称“九星”之一，指的是。堪舆家认为其五行属火。
杨筠松先生在《撼龙经》中说：“廉贞如何号独火，此星得形最高大；高山顶上石嵯峨，伞折犁头裂丝被；只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星；起作龙楼并宝殿，贪臣武曲因此生；古人深识廉贞体，唤作‘红旗并曜气。”
：武曲星是堪舆家所称“九星”之一，指的是。
堪舆家认为其五行属金，所附会的吉凶休咎内容颇繁杂，与五星中的金星相似。
杨筠松先生在《撼龙经·武曲星》中说：“武曲星峰覆钟釜。”
：破军星是堪舆家所称“九星”之一，指的是。堪舆家认为，破军星五行属金，但易掺杂水，火之性，形性斜飞被碎，多属不吉。
杨筠松先生在《撼龙经·破军星》中说：“破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷，壁立反裂形倾欹”
：左辅星是堪舆家所称“九星”之一，堪舆家认为它的形状就像头巾，顶部类似武曲星，五行属金，位居明堂之左，与右弼星共同关拦穴山前水流，以辅助穴气蓄聚融结。
杨筠松先生在《撼龙经》中说：“左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。下如两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲？自是分宗为伯叔。”
：右弼星是堪舆家所称“九星”之一，堪舆家认为它的形状就像展席铺毯隐在平地，不起峦头，没有固定形状。右弼星五行属水，位于穴山明堂之右，与左辅星共同关拦穴前水流，以辅助穴气蓄聚融结。
杨筠松先生在《撼龙经》中说：“右弼本来无正形，形随八曜高低生。要识弼星正形处，八星断处隐藏行。”
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